دوست عزيزي سوال نموده بودند كه در قرآن در چه آياتي به حجاب اشاره شده است ؟

بنده در حد توان خود تعدادي از آياتي را كه در مورد حجاب يافته ام را در اينجا آوردم .اميد است كه مورد استفاده ي همه ي طالبان راه حقيقت قرار گيرد .

سوره ي احزاب آيه ي59

ترجمه: اي پيامبر بگو به همسرانت و دخترانت و زنان مومن پوشش هاي خود(جلباب هاي خود

را ) را به خود نزديك سازند اين كار از آن جهت بهتر است كه به عفاف شناخته شوند تا مورد

آزار واذيت قرار نگيرند و خداوند آمرزنده ي مهربان است.

جلباب پوششي است كه از روسري بزرگتر و از چادر كوچكتر است.

سوره ي نور آيه ي30

ترجمه بگو به مردان مومن بپوشند چشمان خود را و نگهدارند فروج خود را اين پاكيزه تر است

براي ايشان زيرا خدا بيناست به آنچه بكنند.

اين آيه دلالت بر وجوب چشم پوشي از نامحرم دارد و كلمه ي من من تبعيض است زيرا در

بعضي موارد چشم پوشي لازم نيست مانند ديدن طبيب ديدن زني كه قصد ازدواج با او را دارد و

مانند افتادن نظر اوليه نه براي لذت و...كه در اين موارد چشم پوشي واجب نمي باشد.

و يحفظوا فروجهم دلالت بر حفظ و پوشش عورت دارد مگر از همشر خود به دليل آيه ي6

مومنون كه ازواجهم را استثنا نموده است والا ازواجهم آورده است.

سوره ي نور آيه ي31

ترجمه وبگو به زنان مومن كه چشمان خود را بپوشند وفرجهاي خود را حفظ كنند وزينت خود

را آشكار نسازند مگرآنچه آشكار است و روسري هاي خود را بر روي سينه وگريبان خويش

بياندازند وظاهر نسازند زينت خود را مگر براي شوهران خود و يا پدران و پدران شوهرانويا

فرزندان ووفرزندان شوهران و يا بردران وفرزند برادران ويا فرزندان خواهران وزنان

مملوكشان ويا پسران غير محتاج به زن از مردان ويا كودكيكه اطلاع نيافته برعورات زنان

وبزمين نزنند قدم هاي خود را براي دانسنه شدن زينت پنهاني خود وتماما" توبه كنيد به سوي خدا

اي مومنين تا رستگار شويد .

1-در حكم وجوب چشم پوشي وحفظ فرج زن ومرد يكسانند در آيه چشم پوشي مقدم شده بر حفظ

فرج زيرا نگاه به نامحرم مقدمه يافتادن در گناه است

2- اين آيه دلالت بر حرمت اظهار زينت دارد و مقصود از الا ماظهر صورت و كف دست و

لباس است كه پوشش اينها موجب حرج است

3- اظهار زينت كه حرام شده مگر كساني كه نامبرده شده والبته در اين ايه دايي وعمو آورده

نشده وحكم آن در حديث وسنت است.

4- مقصود از تابعين پيران خدمتكار ومقصود از طفل بچه اي است كه متوجه امور شهواني

نگشته است.

سوره ي نورآيه ي60

و زنان باز نشست (سالخورده) كه به ازدواج اميدي ندارند بر ايشان باكي نيست كه جامه هاي

خود را از سر بنهند (چادر –عبا و...)در حاليكه به زينت آراسته نباشند وعفت ورزيدنشان بهتر

است كه خود را بپوشانند وخدا شنواي داناست .

اين آيه دلالت دارد بر عدم وجوب حجاب بر پيره زنان سالخورده اي كه اميدي بر نكاح آنان

نيست وابته داشتن حجاب براي آنان بهتر است.

نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم است:

فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ(احزاب؛32) پس زنهار نازک و نرم با مردان

سخن نگویید؛ مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد.

با انتقاد و پیشنهاداتتان در بهتر بودن وبلاگ،ما را یاری کنید

باتشکر.

شهادت جانسوز حضرت فاطمه ی زهرا (س) را محضر پسر بزرگوارش امام زمان حضرت مهدی (عج) و عموم مردم ایران وشیعیان جهان تسلیت عرض مینماییم.

از پیامبر(ص) درباره ابعاد شخصیت حضرت زهرا(س) مطالب فراوانی نقل شده است.

فاطمه(س) دخت پیغمبر اکرم(ص) در بین زنان عالم، معروف ترین و محبوب ترین چهره دینی، اخلاقی، ایمانی، علمی، ادبی و معنوی به شمار می آید. جاذبیت حضرت فاطمه(س) قلمروی بس وسیع دارد که پیش از زندگی او در این جهان شروع می شود و تا مرز ابدیت امتداد می یابد.

حضرت زهرا (س) در عمر کوتاه ولی پر برکت خود، عالی ترین درسهای زندگی را به انسانها آموخت و بهترین سرمشق و نمونه برای زنان جهان گردید.

فاطمه(س) در دوران زندگی بانویی از هر جهت نمونه و کامل بود. او دختری نمونه برای پدرش پیامبر(ص)، و همسری نمونه برای علی(ع) و مادری نمونه برای فرزندانش بود و بالأخره در تمام ابعاد وجود، زن نمونه ای برای عالم بشریت به شمار می آمد.

فاطمه(س) در زندگی خصوصی خویش، نمونه ای در حیا، عفاف، پاکدامنی، مهر، عاطفه، معرفت، ایمان و... بود و در زندگی اجتماعی نیز نمونه و الگویی از شهامت، شجاعت، فداکاری در راه حق و عدالت خواهی محسوب می شد و عاقبت در این راه به شهادت رسید.

حضرت زهرا(س) در صفات و روحیات گوی سبقت از مردان بزرگ ربوده و با کامل ترین مردان جهان یعنی علی(ع) همدوش و همسر گشته بود.

فاطمه زهرا(س) از اصحاب کسا و یاران مباهله است و از کسانی است که در سخت ترین اوقات با پیغمبر(ص) هجرت کرد و نیز از آنهاست که آیه تطهیر در شأنشان نازل شده و خدا به صِدقشان گواهی داده است. فاطمه(س) مادر ائمه(ع) است و در بقای ذریه پیغمبر تا روز قیامت از برکت وجود اوست و او بانوی همه بانوان جهان است. چون فاطمه(س) بر پیغمبر(ص) وارد می شد، آن حضرت در مقابل او می ایستاد و دستش را می بوسید و او را به جای خود می نشانید و می گفت:

من هرگاه به بوی بهشت اشتیاق پیدا می کنم، زهرا(ع) را می بویم.

پیغمبر(ص) می گفت:

فاطمه پاره تن من است. هر که او را شاد سازد، مرا شاد ساخته و هر که او را اندوهناک کند، مرا اندوهناک کرده است. فاطمه از همه مردم پیش من عزیزتر است.

همه اینها برای شخصیت زهرا (س) یعنی برای صفاتی بود که فاطمه زهرا(س) داشت ؛ زیرا قیمت هر کس به صفات و روحیات اوست. زهرا در علو صفات به حدی بود که پیامبر گرامی(ص) او را مادر (ام ابیها) می نامید. و می گفت:

زهرا(س) به صورت آدمی است و به معنا از حوریان بهشتی است. زهرا روحی است که میان دو پهلوی من است.

«فاطمه(ع) پاره تن پیغمبر(ص)»

ادامه در ادامه مطلب...